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불륜녀 뺨 때리기 - 니가 내 남편을 꼬셔?

전편에서 이야기 한 것처럼 제우스의 연인들은 대부분 힘없고 나약하기만한 평범한 인간 여자들이었습니다. 질투에 눈이 먼 헤라의 분노를 감당할래야 감당할 수 없었죠. 왜 예나 지금이나 모든 일의 원흉인 남편을 잡아 족치지 않고 불륜녀들만 괴롭히는지는 알 수 없습니다만, 헤라는 각양각색의 방법으로 불륜녀들을 괴롭힙니다.

이오의 경우엔 아내의 등쌀에 겁이 난 제우스가 암소로 변신시켜 눈을 피해보려 했지만, 눈치 빠른 헤라가 그걸 알고 암소로 변한 이오를 선물로 달라고 해, 눈이 백 개 달린 괴물 아르고스가 감시하도록 했죠. 후에 이오는 제우스의 명을 받은 헤르메스에 의해 구조되지만, 헤라가 보낸 등에에게 무참히 쏘이며 크레타 해를 헤엄쳐 건너는 생고생을 하게 됩니다.

레토의 경우엔 제우스의 자식을 낳을 때 그녀에게 해산할 곳을 주지 말라는 헤라의 명을 받은 땅과 섬들이 그녀를 거부하는 바람에 끝없는 진통을 겪으며 바다 위를 떠돌아야만 했죠. 은근히 바라보고만 있던 바다의 신 포세이돈이 수를 씁니다. 아직 바다에 뿌리내리지 못하고 둥둥 떠 다니던 섬에서 레토가 머물 수 있도록 한 것입니다. 하지만 헤라가 어디 보통 여자던가요, 올림푸스의 권력을 꽉 쥐고 있는 여제 아니던가요. 레토는 아이를 낳으려 열심히 힘(?)을 주어 보지만, 아이는 나오지 않고 진통만 계속됩니다. 헤라가 자신의 딸인 출산의 여신 에일레이튜이아를 보내주지 않았기 때문이죠. 결국 레아는 보다 못한 제우스가 에일레이튜이아를 설득하기까지 9일 밤을 진통에 시달려야 했답니다.

배가 아픈데, 다음 정류장까지는 30분 넘게 남은 출근 버스 안 상황이 떠올랐어요.
물론 레토가 겪었을 고통에는 비교할 바 아니지만요.

<이오가 등에에 쏘이고, 레아가 진통에 시달리며 헤메던 에게 해와 크레타 해 일대>
지금도 배를 타고 지나가면 이오와 레아의 울음소리 비슷한 바닷바람 소리가 들려온대요(거짓말)

세멜레는 가장 비극적으로 죽은 제우스의 연인입니다. 제우스와 세멜레가 한창 밀애를 나누고 있다는 걸 알게 된 헤라는 세멜레를 키워준 유모의 모습으로 변해 세멜레에게 접근합니다. 그리곤 “아가씨가 만나고 있는 사람이 제우스를 사칭한 가짜일 수도 있으니, 다음에 만나면 ‘당신이 진짜 제우스라면 신의 모습으로 나타날 것’을 스틱스 강에 맹세 시키세요.”라고 조언하지요. 헤라의 계략에 말려든 제우스는 스틱스 강에 맹세하고 세멜레의 어떤 소원이라도 들어주겠노라 약속합니다. 스틱스 강에 건 맹세는 아무리 최고신 제우스라도 저버릴 수 없는 것이었답니다. 순진한 세멜레는 유모의 말을 그대로 옮기고, 제우스는 이를 악물고 올림푸스에서 지내는 본 모습으로 세멜레 앞에 섭니다. 그리고 세멜레는 신의 몸에서 뿜어져 나오는 광채와 열기에 의해 타 죽고 말지요. 그때 세멜레의 몸 속엔 제우스의 아기가 자라고 있었는데, 제우스는 그녀의 배 속에서 아기를 꺼내 자신의 허벅지에 넣어 키웁니다. 그리고 달을 채우고 태어난 아기는 술의 신 디오니소스가 됩니다.. 후에 세멜레는 디오니소스에 의해 지옥에서 구해지고, 올림푸스까지 오르게 됩니다. 결국, 해피, 해피엔딩.

'너무 화려해서 죽을 것 같아!'라는 말이 절로 나오는 그림이지요. 신의 모습을 보겠다는 세멜레의 순진하지만 무모한 욕심이 화를 불렀습니다. 그림을 보고 있으면 지나치게 화려해서 불쾌한 느낌마저 드는데, 이건 화가가 의도한 것일까요?

이 정도면 현대 드라마에 나오는 ‘불륜녀 뺨 때리기’ 혹은 ‘머리 끄댕이 잡고 소리치며 싸우기’는 비교도 안 되는 수준이지요. 인간인데 신과 사랑했다는 이유로 인간처럼 살지 못하고 방황하게 되거나, 온 몸이 불타 죽기도 하니 말이죠. 그나마 다행인 것은 제우스의 부모격인 크로노스와 레아가 그 사이에 끼어들진 않는다는 점일 거예요. 막장 드라마를 보면 불륜남의 부인 못지않게 그 어머니가 무섭게 등장하는 경우가 많으니까요.

막장이네요, 막장이야 - 치정이 난무하는 신화 (상)
'아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고... (후략)'

네, 마태복음 1장에 나오는 예수님의 족보 중 일부입니다. '낳고, 낳고, 낳고'가 반복되는 이 족보를 그리스 - 로마 신화의 족보로 가져 오면 이렇게 되겠네요.

‘제우스가 헤라에게서 헤파이스토스와 아레스, 에일레이티이아와 헤베를 낳고, 또 제우스가 이오에게서 에파포스를 낳고, 또또 제우스가 레다와 폴리데우케스와 헬레네를 낳고, 제우스가 레토에게서 아폴론을 낳고, 제우스가 마이아에게서 헤르메스를 낳고...’

이처럼 제우스는 그리스 - 로마 신화에서 여자를 밝히기로 유명한 신입니다. 멀쩡한 아내 헤라를 내버려두고 인간과 요정을 가리지 않고, 또한 수단 방법 가리지 않고 유혹해 자손을 퍼뜨리지요. 신화 속 유명한 신들이나 영웅들은 대부분 제우스의 아들이자 딸인 경우가 많아요. 신화 최고의 영웅이라 일컬어지는 헤라클레스나, 스파르타의 선조인 라케다이몬, 크레타 왕 미노스, 테베 왕 암피온 등등... 뭐, 올림푸스 12신 가운데에서 제우스의 아들이 다섯명이나 되니 말 다했죠.

학자들은 이러한 제우스의 난봉질(?)이 도시국가로 나뉘어 있던 그리스가 하나의 국가로 통합되는 과정에서 각지의 여러 신들을 하나로 엮을 필요가 생겨나 한 족보로 각종 신과 영웅들, 왕들을 끌어 모으는 데에서 생겨난 것으로 보기도 합니다만... 뭐, 이야기 속 숨겨진 상징이나 의미는 잠깐 접어두기로 하죠. 여기서 중요한 것은 ‘아내의 유혹’ 뺨치는 막장 스토리가 신화 안에서 펼쳐지고 있다는 데에 있습니다.

남들이 뭐래도 내가 하면 사랑이야 - 편력의 제왕 제우스
앞서 말했지만, 제우스는 헤라 외에 수많은 여자들을 유혹하는데 수단 방법을 가리지 않았습니다. 레다의 경우엔 백조의 모습으로 변해 접근했고, 에우로페에겐 하얀 소로 변신해 그녀를 등에 태워 납치했죠. 그중 최강은 다나에의 경우입니다. 다나에는 손자에게 살해당할 것이라는 신탁을 들은 아버지에 의해 사나운 개들이 지키는 높은 탑에 갇히게 됩니다. 개미 하나 드나들 수 없는 엄중한 경비 속에 다나에는 안전하게 보호되는 듯 했지만, 제우스는 몸을 황금비(여기서 비는 rain. 하늘에서 내리는 비입니다.)로 변신시켜 탑 창틀 사이로 스며들어와 다나에를 유혹하죠. 이 정도면 거의 병적이라고 할 수 있겠네요. 최근에 큰 이슈가 된 모 골프선수의 편력증도 병으로 밝혀졌다죠. 네.

문제는 제우스의 그 많은 여자들 가운데 먼저 제우스를 유혹한 여자는 아무도 없었다는 겁니다. 아무것도 모르거나, 달아나려는 여자들에게 제우스가 강제로 접근한 게 대부분이에요. 하지만, 제우스의 아내인 헤라는... 무려‘정숙의 여신’이었습니다. 마치 정숙하신 B사감이 기숙사생들에게 부린 히스테리처럼, 헤라는 남편 제우스의 여자들을 하나 둘 응징(?)하기 시작합니다.

<제우스와 헤라> - 이제 헤라의 응징이 시작됩니다!

글로 먹고 사는 인생을 꿈꾸는 20대.
음악, 소설, 역사, 드라마 애호가이자 아이폰 탐구자.
Mika, Muse, Radiohead, Green day를 좋아합니다.
최근엔 추노와 The ting tings에 빠져 있습니다.
얄밉지만 사랑스러운 언년이 같은 글을 어떻게 하면 더 아껴줄까 고민하고 있습니다.
 

글. 홍보팀 김현철